Abstract
Après l’arrestation et le jugement ultérieur en Israël (1961) de Adolf Eichmann, de temps en temps on trouve dans la litérature américaine des avis divergents sur son degré de psychopathologie – ou même l’absence de celle-ci – le plus connu étant l’explication du cas par le concept de “la banalité du mal” de Arendt (1963). La publication éventuelle de son protocole Rorschach (Miale & Selzer, 1975) n’a pas éclairci les contradictions: La majorité des auteurs qui l’ont examiné, sûrement dû en bonne partie aux déficiences de l’administration du test, l’ont considéré superficiellement sans en faire un dépouillement individuel poussé; seul McCully (1980) a tracé, et ouvertement publié, les lignes générales d’un abord plus attentif.
En considérant conjointement le protocole Szondi obtenu simultanément – mais largement ignoré – chez notre sujet (Szondi, 1983), nous entreprenons une réinterprétation approfondie. En profitant des travaux de Mélon (1975, 1976) et Peralta (1995a) sur les correspondances structurales entre les deux épreuves, et en nous appuyant sur la technique Classique Suisse du Rorschach (Bohm, 1951) perfectionnée par Salomon (1962) et Peralta (1996) dans le sens psychanalytique, nous arrivons à un diagnostic défini qui nous permet de situer les conceptualisations de Arendt dans un autre contexte. Nos résultats nous conduisent à insister, comme Rorschach le fit en son temps, sur l’importance capitale d’un dépouillement formel – perceptanalytique – détaillé conduisant à une intégration globale des réponses dans un Psychogramme avant tout essai interprétatif, même (ou peut-être plus) dans des protocoles partiellement déficients comme celui-ci.
Luego de la captura y ulterior juicio en Israel (1961) de Adolf Eichmann, de tiempo en tiempo se encuentran en la literatura estadounidense opiniones encontradas sobre su grado – o incluso ausencia – de psicopatología, siendo la más conocida la explicación del caso por el concepto de “la banalidad del mal” de Arendt (1963). La publicación eventual de su protocolo Rorschach (Miale & Selzer, 1975) no aclaró las contradicciones: La mayoría de los autores que lo han examinado, debido seguramente en buena medida a las deficiencias de su administración, lo han considerado superficialmente sin hacer un análisis individual a fondo; sólo McCully (1980) trazó, y publicó abiertamente, las líneas generales de un abordaje más esmerado.
Considerando conjuntamente el protocolo Szondi obtenido simultáneamente – pero ampliamente ignorado – de nuestro sujeto (Szondi, 1983), emprendemos una reinterpretación concienzuda. Beneficiando de los trabajos de Mélon (1975, 1976) y Peralta (1995a) sobre las correspondencias estructurales entre las dos pruebas, y apoyándonos en la técnica Suiza Clásica del Rorschach (Bohm, 1951) perfeccionada por Salomon (1962) y Peralta (1996) en el sentido psicoanalítico, arribamos a un diagnóstico definido que nos permite situar las conceptualizaciones de Arendt en otro contexto. Nuestros resultados nos conducen a insistir, tal como lo hizo Rorschach en su tiempo, sobre la importancia capital de un escudriñamiento formal – perceptoanalítico – cuidadoso que conduzca a una integración global de las respuestas en un Psicograma anterior a todo intento interpretativo, incluso (o quizás aún más) en protocolos parcialmente deficientes como éste.
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